在我记忆中，好像从来都没有目睹过这样的场景，或许是因为生活环境的限制吧，但是虽如此，透过电脑屏幕得以看到，心中对这些绘者充满了敬意！多美的事物啊，却不能避免的走到了末路，取而代之的是那些乱七八糟的速成的印刷品。看着这个片子心中泛起丝丝伤感，假若米开朗琪罗还存在于这个世界的话，他一定会发疯的。下面的视频引自 Vimeo，天朝人民需翻墙观看。

————– 以下文字引自 typeisbeautiful.com ——————

记得小时候的电影院门前，每逢新电影上映前，总是有师傅悬在墙上用刷子绘制巨型海报。这种做法随着大型印刷机的出现已经不多见了，打印在塑料布上的广告不仅高速、精确，更重要的是价格便宜。这也导致了大量的绘制人员失去了工作。然而在纽约和洛杉矶，仍然有少量的巨型广告是人工手绘的。

《在高处》（Up there）就是一个记录这些绘制人员的纪录片，片长仅12分钟。短片记录了这个夕阳产业，以及几个纽约的巨幅海报绘制人员的故事。绘制的程序与几个世纪前米开朗基罗在西斯廷教堂的工作并没有大的区别。从精确的勾线，到大量的调色，然后是几个工人用小刷子一笔笔的风雨无阻地完成作画。尽管手工绘制的广告在质感和颜色上无疑要强过印刷，但和所有其他产业一样，手工的质感阻挡不了技术带来的成本优势。这份产业的凋零无法避免。

本片的赞助商是啤酒品牌 Stella Artois，正是得益于 Stella 最近一系列的手工绘制的品牌活动，这一行业也才获得了一次被关注的机会。via

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▲ 和《童话》同期进行的装置艺术《模板》

《童话》是艺术家艾未未参加第12届卡塞尔文献展的观念艺术作品。这部同名的纪录片《童话》系作品的一个组成部分。2007年，艺术家艾未未邀请了 1001位不同年龄、社会背景的中国公民前往德国卡塞尔市。

早就得知艾大爷在2007年在德国卡塞尔参加的第12届卡塞尔文献展，却直至昨天才从他的Twitter上扒拉到下载地址，然后回家认认真真的看完他的作品《童话》的纪录片，看完后深有触动，那一个个超“现实”的镜头piapia的打在假繁荣的那张丑恶的嘴脸上，但这样的现实带给人的却并非沮丧，而透露着某种希望。

▲ 艾未未

1001个人——生活在不同的环境下，有着不同的职业，自由职业者、学生、警察、农民等等；1001把椅子——不同的时代、不同家庭、不同地方，在艾大爷的带领下去了德国——他们这辈子可能都没想过去的地方，体验和自身经验完全不同、甚至有些神奇的体验。这是一次撞击，一个不同文化、不同文明的撞击，他们游荡在德国的一个小镇——干净、轻松、安逸——就如同在童话般。他们看到了德国人的生活，德国人也真正切身体验到真正的中国人——如片中有一德国女说他们打破了我对中国人那种差的印象。如果你看完这部片子灾区看看那些对这部作品的质疑甚至批评的话语，你会发现是多么的苍白。艺术，如果脱离了生活、脱离的社会、脱离的人性，那就是可耻的伪艺术了。1001个人，有人担心他们会滞留德国而不愿意回来，但结果是全数而归——其实，作为公民的群众才是最诚实、最值得相信的。

这几天连续看了艾大爷的几部纪录片，包括《老妈蹄花》、《冯正虎回家》，都毫不遮掩的透露着那种令你血脉喷张的现实感。为中国有艾大爷这样的艺术家而感到骄傲，也祝福他平安！

纪录片《童话》下载（片长152分钟）：

• 纳米盘下载： 《童话》上 | 《童话》下
• 电驴下载： 《童话》上 | 《童话》下

如果有兴趣可以点击这里观看艾未未工作室制作的其他纪录片。

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奥黛丽川崎 (Audrey Kawasaki) 出生于1982年3月31日，成长于加州洛杉矶。奥黛丽川崎在纽约普拉特学院 (Pratt Institute) 攻读了2年工艺美术专业，但尚未毕业即离校。2006年，24岁的奥黛丽川崎被认为是洛杉矶艺术界冉冉升起的新星。她的画作被认为是新艺术和日本漫画的混合而受到关注。via

更多作品请访问她的主页，这些作品是直接在木板上用油画颜料创作，有清晰的木纹，人物则是无辜、眼神充满忧伤感的美丽少女。附上一张Audrey Kawasaki的工作照：

PS：第一眼看到这些作品，就很是喜欢！

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这是前些日子临摹的拉斐尔创作的“梵蒂冈的火灾”（Fire in the Borgo / Incendio di Borgo）时的素描习作，背着老人的男子是古罗马传说中的特洛伊英雄伊尼阿斯（Aeneas, the Trojan hero）。印刷品把右脚给截取一部分，囧…

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圣诞节，请假去了芜湖，终于和分别一年的丫头相会了！——这一年，彼此等得好辛苦。我们相吻，拥抱，像往常一样十指交叉大手拉小手，仿佛这一年之隔从未有过一般。我们一起逛街，小吃，看电影……在一起的感觉真好。丫头说这是我陪她度过的最快乐的一次圣诞节，这也是我最大的快乐。

相爱的两个人在一起的时间从来都嫌不够长——纵使是一辈子——更何况这短短的几天。转瞬，又要暂别了，丫头哭着说不要我走，那一刻的别离，彼此心中是怎样一种痛苦滋味，一次次擦掉她脸上委屈的泪水，一次次欲离又旋即环抱住她娇柔的身躯，我甚至不敢与她对视，恐怕让她看到我眼眶中泛出的不舍和愧意。狠狠的转身走开，消失在她曾用来接迎我的目光中，只是这次是含着泪……

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

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在此画面中可滑动鼠标滚轮缩放以及左键拖放以查看细节.

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继续奉上来来个熊。

圣诞节愈加临近（看到BADMILK三角LOGO被圣诞帽覆盖了吧！哈哈），我也愈加心神不宁了。Sia总是怪我不能多一些时间陪陪她——虽非真的责怪，尤其是在她好不容易熬了一年才回来的这一段时光里，我很惭愧也很无奈：惭愧的是不能多些时间陪她，无奈的是小小打工仔又怎能有太多的放肆。不过圣诞的那几天我会好好表现的——真的爱你。

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再上一幅一张来来个熊，然后，说些废话。

读罢陈丹青的《荒废集》，颇有些感触，却也只能肉烂在锅里。陈先生尚能在纽约美术馆“对话”董其昌，“瞬间”愈合文化断层，而我等小辈、屁民们岂都有这样的福份？本就愚钝的大脑又从小就被洗刷，以至差一点就废了。不过如陈先生所说“幸亏年轻”，年轻是资本嘛，再加上一点儿所谓“叛逆”心态，总会多问些“为什么”（虽然并没有人会为你解释），当这些“为什么”达到一定程度后，自然“真相”就会在那点儿可怜的遮羞纸中显现出来了。正所谓：不知道真相时并感觉不到什么，但当被骗了一遭又一遭后猛然看到真相，那又是怎样的一种痛苦！而这种痛苦又不能言说于他，免得被人视为“异类”，瞧那一脸不屑的仿佛要呲出几个字“就你知道”，是啊，我确实头脑愚钝多时，刚刚知晓！

不禁又让我想起小时候，每每看所谓“抗战”片，就问爸妈那班儿是“好人”，然后就对着那些带大檐帽的国军咬牙切齿：坏蛋坏蛋！原来这无所谓的“仇恨”是早被植入到思想里的，我却一直不知晓。文化的传承也是一种历史延续，如果切段历史，皮之不存毛将焉附？难道虚伪可以担当？恐怕会被笑掉大牙吧！是，有人说我不虚伪，你哪又能想到你所谓的“不虚伪”只是早已被强大的虚伪包裹着却不自知而已！

看看现在那些“达官贵人”们扭曲的样子，再看看劳苦大众扭曲的样子，虽同为扭曲，含义却相差千里！而大多数中国人民却凭着难以置信的阿Q精神请顽强的过活着！——不然又能怎样？或许这是最终的回答。

如果你总感觉生活迷茫，或者总感觉有一种社会窒息感，不如读些“新中国”初期或者更早在野前辈的文笔吧，或许他们会给你一个可以令你清醒一些。还有，要记得华夏五千年并不是只是口头上喊喊，更不是用来让你意淫发泄所谓“民族气节”的，它是需要你我他来传承和延续的——十年浩劫，多少真正的文化宝藏被毁灭！而你我又能从既已形成的“社会价值观”中挣脱出来吗？能从“和谐的中华人民共和国建国60周年”的“喜悦”中苏醒过来么？

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再来一张来来个熊（我坚持它是一只猴儿）。

今天下雨了，北方的雨总是很痛快，噼里啪啦的下一通就算过去了，不像南方的雨，宛若一便秘患者，稀稀拉拉黏糊个没完。当初在南方读书第一次感受绵绵细雨的时候，还真有点儿烟雨朦胧的“江南”感觉，但时间一长，就免不了开始咒骂起这鬼天气了，潮湿的连睡觉都成问题。零摄氏度左右的低温天气持续了几天，刚接到谷歌的天气预报，貌似升了五六摄氏度，哦对了，前两天收到谷歌的短信通知：从明年起将停止免费天气预报短信‎服务，接到信息倒不惊讶，我一直认为这是迟早的事儿。就要到阳历年年底了，圣诞节一过就要迎接新的一年了，那两位数就再也没什么可变的了，等着孙子辈当下一个跨世纪青年吧。你会不会在签写日期的时候还毅然写上2009，我总会这样，惯性，都是惯性使然。

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FeedSky终于慢慢悠悠的的审核完了，也终于可以申请结算了，继续享受慢慢悠悠的结算过程吧，我那点儿可怜的稿儿费。

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十月寒冬月圆之夜，今天才是我习惯过的生日。不过早在十几天前丫头和同事就已分别为我“隆重”的过了二十三岁的（阳历）生日了。虽阳历比较容易计算，但是我对古有的农历（阴历）却情有独钟，所以一直以来我的生日都以农历为准。

像我这种对“特殊节日”敏感的人，每每碰到便会感慨一番，尤其是在生日这一天，回顾下以往展望下将来什么的，现在却忽然没有什么心情了。不管什么原因也好，我那些曾经背着的“伟大的包袱”现在竟然丢的一干二净了，怪不得人家说人越长大就越自私呢，现实的一种就是看清本质，看清本质导致人不得不改变，因为你要适应，适应就必须要改变！生日的时候最重要的事情是什么？对，许愿，愿我能继承华夏传人的优良传统：尽孝、尽忠、尽责！家人，平平安安！爱人，平平安安！朋友，平平安安！

廿三岁，立此存照。

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昨天晚上边和Sia一块儿听郭德纲的相声《济公传》边照着照片描摹，电话那头不时的笑声让我感到很幸福。终于能克服自己的惰性坚持画画了，虽还略感生疏！

最近阅读了一本关于怎样画素描的书，里面的观点是在我以前所接触的素描课程中是从来没有听说的。从中发现以前我画画时一直存在的一个误区：每当画一组静物或画生活速写的时候都会强制用自己的生活经验来替代自己的眼睛所看到的东西。比如看到的是一个形状，但在脑海中认为不应该是这个形状而应该是生活经验所认为的那样，然后按照脑海中的那个形状描绘到画纸上，结果自然是越看越不“像”。正确的写生方法是在画画的时候仅保留两个动作：看&画，手听从于眼睛，看到什么就画什么，关于一些绘画上的一些常识，什么三停五眼、七个半头、透视关系等且暂时全部抛到脑后，写生不是创作，它不直接受大脑的控制，这样画出来的画才会更自然、生动。

文特森·梵高曾写给他弟弟的书信中有这样一段话：生活就如同画画一样，有时你必须迅速而果断，集中精力办一件事，以闪电的速度抓住大致轮廓。这种时刻不能犹豫和怀疑，手不可以发抖，眼不可以走神。你必须全神贯注，在短时间内就能把你的白纸变为画。完成后，连你自己都很难了解这幅画是怎么作出来的。这段话也给我们了同样的启示。

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